La verdad como un faro de luz

 

En el arco número tres de la segunda temporada de Andor, más específicamente en el episodio 8, pudimos ver como el imperio planificó hasta el último detalle para masacrar al pueblo de Ghorman, pero no solo eso, sino también culparlos por ello. Una estrategía que refleja la oscuridad que habita en una galaxia manipulada por el Imperio. Pero, aún hay luz aunque la oscuridad sea todo aquello que puedas sentir. En este artículo analizaremos la poderosa frase "MUERTE DE LA VERDAD" desde disferentes perspectivas, para enfatizar lo que tan bien expresó Genevieve O'Reilly como Mon Mothma en Andor. Comencemos....

Estimados senadores, amigos, colegas, aliados, adversarios. Me paro ante ustedes esta mañana con el corazón apesadumbrado. He pasado mi vida en esta cámara. Llegué aquí cuando era niña. Y ahora, al mirar a mi alrededor, me doy cuenta de que casi no tengo recuerdos que sean anteriores a mi llegada y pocos lazos afectivos que me unan tan fuertemente. A lo largo de todos estos años, creo que he servido a mis electores con honor y he mantenido nuestro código de conducta. Esta cámara es un hervidero de opiniones y, sin duda, todos hemos puesto a prueba nuestra paciencia y nuestro temperamento en la búsqueda de nuestros ideales. Aunque podamos discrepar, tengo la esperanza de que aquellos de ustedes que me conocen puedan dar fe de mi credibilidad en los días venideros. Me presento esta mañana con un mensaje difícil. Creo que estamos en crisis. La distancia entre lo que se dice y lo que se sabe que es verdad se ha convertido en un abismo. De todas las cosas que están en riesgo, la pérdida de una realidad objetiva es quizás la más peligrosa. La muerte de la verdad es la victoria definitiva del mal. Cuando la verdad nos abandona, cuando la dejamos escapar, cuando nos la arrancan de las manos, nos volvemos vulnerables al apetito de cualquier monstruo que grite más fuerte. Esta cámara perdió finalmente su apego a la verdad en la Plaza Ghorman. ¡Lo que sucedió ayer… lo que pasó ayer en Ghorman fue un genocidio sin provocación! ¡Sí! ¡Genocidio! ¡Y esa verdad ha sido desterrada de esta cámara!. ¡Y el monstruo que grita más fuerte!. ¡El monstruo que hemos ayudado a crear!. ¡El monstruo que vendrá por todos nosotros muy pronto, es el Emperador Palpatine!

Perspectiva: Filosófica

ANDOR: Es una serie que sin duda va más allá de la ficción, tocando la ética, la política, lo social, lo filosófico y cultural. La crisis de la verdad y la realidad objetiva aún es un tema central en la epistemología y la filosofía contemporánea.

Con respecto a la verdad, Platón en la alegoría de la caverna, describe cómo las personas pueden estar atrapadas en una percepción distorsionada de la realidad, confundiendo sombras con la verdad. Mon Mothma actúa como una filósofa que intenta liberar a los senadores de la caverna imperial, instándolos a reconocer la verdad del genocidio en Ghorman. Sin embargo, su discurso también refleja el desafío platónico: la verdad es difícil de aceptar cuando la mayoría prefiere la comodidad de las sombras.

A su vez, Mon Mothma apunta a la disolución de una realidad compartida, un concepto que filósofos como Hannah Arendt han explorado en relación con la política totalitaria. Arendt argumenta que la manipulación de hechos y la creación de narrativas ficticias destruyen el fundamento de la acción política racional, ya que los ciudadanos pierden la capacidad de distinguir entre verdad y mentira. En el contexto del Imperio Galáctico, el control de la información y la propaganda (como ocultar la masacre de Ghorman) reflejan esta dinámica.

Lo vemos claramente en varias escenas, por ejemplo cuando Eedy Karn le dice su hijo Syril Karn, sobre los Ghormanos: 

- Ya no compraré nada de Ghorman, me tienen harta, siempre se han creido mejores que nosotros. 

- Estas viendo demasiadas noticias imperiales. 

- Mis opiniones estaban bien definidas antes de que te mudaras. 

- Son personas decentes. 

- Syrill he conocido a muchos Ghormanos por ahí, al tío Harlo solo le gustaba  vestir con sarga Ghormana, eso hacías si podías pagarlo, pero esa actitud, la arrogancia, eso es solo propaganda, sus burlas al emperador Palpatine, se que tienes que haberlos visto, escandaloso. 

- Es propaganda, madre te estan metiendo esas ideas. 

- Mi pobre muchacho, tu inocencia me deja sin aliento. 

- Todo este antighormanismo, ya no es un leve rumor, nos dan nuevas directivas cada mes y estan lastimando gente. 

- Estás muy cerca para ver lo que hay frente a ti.

- ¿Te digo que tan cerca estoy?, desde aquí veo dos personas en mi oficina. Que tendrán que hacer juramentos de lealtad, solo para conservar sus empleos.

 -Ya me siento más segura. 

- Yo veo lo que pasa aquí, este mundo no es una amenaza para el imperio.

 - No te vuelvas demasiado diferente, Syrill. 

Nota: Andor temporada 2, episodio 4, ¿Has visitado Ghorman? 

A pesar de que Syrill intuye que sus comunicaciones estaban  intervenidas por el frente Ghormano y esta conversación es intencional por parte de él para que confíen y pueda infiltrarse como colaborador, es fiel reflejo de la manipulación imperial sobre todo en Coruscant. Su madre, consume los medios locales, los cuales buscan incansablemente poner en contra de Ghorman al resto de la galaxia. Como muestra tan bien el guionista Giroy, no es algo tomado a la ligera. Está planificado hasta el último detalle. El imperio, ya tenía un camino a seguir, ya estaba trabajando en la manipulación de las masas:

- Filtrando las ideas correctas, en los mercados apropiados, en la secuencia correcta, podemos utilizar la opinión Galáctica como arma. 

Pero, eso no fue suficiente, crear discursos a veces no basta y para eso esta Dedra, quién, creció en el Imperio, su socialización primaria la obtuvo en una escuela par niños Imperial. Pasó años aprendiendo a ser una "servidora imperial". Por eso, por su inteligencia y determinación, el Director Orson Krennic la quería en esa reunión tan secreta, donde algunos pocos serían parte del círculo más macabro que hemos visto en una trama de Star Wars.  Dedra, le da LA IDEA, que hace que los años de educación imperial [una inversión a largo plazo], den sus frutos:

- ¿Dime cuál es tu opinión?

- La propaganda no nos llevará lejos, es mejor una insurgencia radical en la cual confiar.

- ¿Confiar, para qué?

- Necesita rebeldes Ghormanos que sepa que no harán lo correcto, director.

Nota: Andor temporada 2, episodio 1. Un año después.

Y eso es lo que hacen en Ghorman, armar todo para que pase lo que pasó y luego culpar al pueblo de "atacar" a "Nuestros héroes Imperiales" como reflejó la periodista en el lugar de los hechos. Un plan macabro, que después tuvo que experimentar la supervisora Meero y le costó la vida de su novio Syrill Karn. 

El "abismo" entre lo dicho y lo sabido: Esta idea evoca la noción de "doble pensamiento" de George Orwell en "1984", donde los individuos son conscientes de la contradicción entre la verdad y la narrativa oficial, pero se ven obligados a aceptarla. Filosóficamente, esto plantea preguntas sobre la alienación existencial: ¿cómo puede una sociedad funcionar cuando la verdad se vuelve subjetiva o manipulable?

La verdad como resistencia: Mon Mothma sugiere que preservar la verdad es un acto de resistencia frente al mal. Esto conecta con filósofos como Michel Foucault, quien veía el discurso de la verdad como una forma de poder. Al denunciar públicamente la masacre, Mon Mothma ejerce un "poder-verdad" que desafía la hegemonía imperial, aunque a un costo personal, se juega su credibilidad, o intenta apoyarse en ella para ejercer ese poder, pero además este ejercicio conlleva exilio.

"...A lo largo de todos estos años, creo que he servido a mis electores con honor y he mantenido nuestro código de conducta..."

Resistencia y desobediencia civil (Thoreau y Rawls): Desde la perspectiva de Henry David Thoreau, la desobediencia civil es un acto moral frente a un gobierno injusto. Mon Mothma, al confrontar al Senado y al Emperador, encarna esta resistencia, asumiendo el riesgo de ser marginada o castigada. John Rawls, en su teoría de la justicia, apoyaría su postura, ya que la denuncia de Mothma busca restaurar principios de justicia frente a una institución corrupta.

Implicaciones metafísicas: La "muerte de la verdad" implica una ruptura ontológica, una pérdida de la realidad compartida que sustenta la cohesión social. Esto recuerda a las ideas de Martin Heidegger sobre la "desocultación" (aletheia), donde la verdad es un proceso de revelar lo que está oculto. El Imperio, al suprimir la verdad, impide esta desocultación, consolidando su dominio.

El discurso de Mon Mothma ilustra la ruptura ontológica como el proceso deliberado por el cual el Imperio socava la verdad para consolidar su poder. La "muerte de la verdad" es la consecuencia de esta ruptura, donde los hechos objetivos son reemplazados por narrativas manipuladas, dejando a la sociedad sin un marco común para resistir la opresión. El genocidio de Ghorman, negado por la cámara senatorial, es el ejemplo concreto de cómo esta ruptura se manifiesta, mientras que el "monstruo" de Palpatine representa el triunfo del autoritarismo en un mundo sin verdad. Mon Mothma, al denunciar esta crisis, no solo expone la fragilidad de la democracia galáctica, sino que también llama a la acción para restaurar la verdad como base de la resistencia.

Pero, Susan Sontag probablemente elogiaría la pasión y el coraje de la oradora por confrontar una crisis moral y política, especialmente su defensa de la verdad frente a la manipulación. Sin embargo, también la desafiaría a reflexionar sobre la retórica empleada, la complejidad de la verdad y las trampas de simplificar una crisis sistémica en un solo "monstruo". Para Sontag, este discurso sería un punto de partida para un debate más amplio sobre cómo se representa la verdad, quién la controla y cómo se puede resistir al poder sin caer en sus mismas tácticas. Pero recordemos que en el Universo de Star Wars, Palpatine es sin duda el  titiritero de un sistema opresivo y cruel. 

Y por último, en conexión con lo anteriormente dicho , Karl Marx reconocería el valor del discurso como una denuncia de la opresión y la mentira, pero lo consideraría insuficiente y potencialmente ingenuo. Para él, la crisis descrita no es solo una cuestión de verdad o moral, sino una manifestación de las contradicciones de un sistema de clases que beneficia a una élite imperial. Criticaría a la oradora por centrarse en el Emperador como el problema y por confiar en la cámara como espacio de cambio, instándolo en cambio a movilizar a las masas oprimidas para una revolución que transforme las estructuras económicas y políticas. Marx diría que la verdadera "victoria del mal" no es la muerte de la verdad, sino la perpetuación de un sistema que explota y aliena a las mayorías.

Perspectiva política

"La muerte de la verdad es la victoria definitiva del mal."

Desde un enfoque político, la frase de Mon Mothma es una crítica al autoritarismo y a la manipulación de la información como herramienta de control. En el contexto de "Star Wars", el Imperio Galáctico representa un régimen totalitario que utiliza la propaganda, la censura y la violencia para mantener el poder. Analicemos las implicaciones políticas:

Propaganda y control narrativo: La masacre de Ghorman, que Mon Mothma denuncia, es un ejemplo de un hecho silenciado por el Imperio para preservar su legitimidad. Esto refleja estrategias reales de regímenes autoritarios, como la manipulación de medios o la reescritura de la historia, ["La historia la escriben los que ganan" dirían mas de una vez]. La "pérdida de una realidad objetiva" desarma a la oposición, ya que los ciudadanos no pueden organizarse en torno a hechos compartidos.

Legitimidad y resistencia: Al exponer la verdad en el Senado, Mon Mothma desafía la legitimidad del Imperio, pero también se expone a sí misma. Su decisión de exiliarse y liderar la Rebelión simboliza el paso de la disidencia parlamentaria a la resistencia armada. Esto plantea un dilema político clásico: ¿cuándo es legítimo pasar de la oposición legal a la acción extralegal? Su discurso sugiere que la "muerte de la verdad" justifica esta transición, ya que el sistema ya no permite la deliberación racional. Como dijo mi hermana de Corazón Jexica, cuando le leía este artículo, en la serie lo vemos claramente en una secuencia de escenas donde Mon "Tira el saco de política, y se pone el de rebelde"... 

El mal como consecuencia política: Mon Mothma identifica la "muerte de la verdad" como la "victoria definitiva del mal". En el universo de "Star Wars", el mal está encarnado por el Imperio y los Sith, pero también por la apatía y la complicidad de quienes aceptan las mentiras. Esto resuena con teorías políticas sobre la banalidad del mal (Arendt), donde la obediencia ciega y la falta de cuestionamiento perpetúan las injusticias.

Otra vez, Dedra es la madre de la obediencia ciega. 

La verdad como arma política: Al hacer pública la masacre, Mon Mothma convierte la verdad en una herramienta de movilización. Esto refleja la importancia de los "momentos de ruptura" en los movimientos de resistencia, donde exponer las atrocidades de un régimen puede galvanizar a la población. Sin embargo, su exilio también subraya los riesgos de esta estrategia en un contexto de represión. Lo que hablábamos anteriormente, entre la desinformación, la manipulación, la apuesta por la credibilidad, puede que no sea suficiente para garantizar que no la vean como una simple terrorista que quiere gobernar en lugar del actual emperador. 

Perspectiva sociológica

"La diferencia entre lo que se dice y lo que se sabe que es verdad se ha convertido en un abismo."

Desde la sociología, la frase de Mon Mothma aborda cómo la manipulación de la verdad afecta la cohesión social, la confianza y las dinámicas de poder en una sociedad. 

Desconfianza y fragmentación social: La existencia de un "abismo" entre la narrativa oficial y la verdad conocida erosiona la confianza en las instituciones. En el universo de "Star Wars", el Senado, que debería ser un espacio de deliberación, se ha convertido en una fachada para el poder imperial. Esto refleja conceptos sociológicos como la "anomia" (Durkheim), donde la falta de normas compartidas o hechos comunes desintegra el tejido social.

Construcción social de la realidad: Peter Berger y Thomas Luckmann argumentan que la realidad es construida socialmente a través de procesos de comunicación y consenso. Cuando el Imperio controla la narrativa (por ejemplo, negando la masacre de Ghorman), distorsiona esta construcción, creando una realidad artificial que beneficia a los poderosos. Mon Mothma, al denunciar la verdad, intenta restaurar una realidad compartida basada en hechos.

Poder y dominación (Max Weber): Weber define el poder como la capacidad de imponer la propia voluntad incluso contra resistencias. El "monstruo que grita más fuerte" (el Emperador Palpatine) representa una forma de dominación carismática que se impone mediante la manipulación de la verdad, erosionando la autoridad racional-legal del Senado. Mon Mothma, al denunciar esto, intenta recuperar la legitimidad del Senado como espacio de deliberación racional. Pero, falla, en el senado tiene pocos aliados, por eso decide finalmente exiliarse y convertirse en la líder de la rebelión. 

Poder y hegemonía: Desde la perspectiva de Antonio Gramsci, el control de la verdad es una forma de hegemonía cultural. El Imperio no solo domina por la fuerza, sino también al moldear lo que la sociedad acepta como verdadero. La rebelión de Mon Mothma es un acto de contrahegemonía, que busca desafiar esta narrativa dominante y movilizar a los oprimidos.

Impacto en la acción colectiva: Sociológicamente, la "muerte de la verdad" dificulta la acción colectiva, ya que los individuos no pueden ponerse de acuerdo sobre la naturaleza de los problemas. Mon Mothma, al exponer la masacre, crea un "marco de injusticia" (concepto de la teoría de movimientos sociales) que motiva a otros a unirse a la Rebelión. Sin embargo, su exilio también refleja la fragmentación de la oposición, ya que no todos están dispuestos a asumir los riesgos de la verdad.

En el contexto de "Star Wars", esta declaración marca un punto de inflexión para Mon Mothma, quien pasa de ser una senadora reformista a una líder rebelde, y para la narrativa de la Rebelión, que se fundamenta en la lucha por restaurar la justicia y la verdad. Más allá de la ficción, la frase resuena con desafíos contemporáneos, como la desinformación, la polarización y la erosión de la confianza en las instituciones, haciendo de este discurso un recordatorio universal de la fragilidad de la verdad y su papel como baluarte contra la opresión.

 Perspectiva Cultural

Culturalmente, el discurso de Mon Mothma refleja tensiones entre memoria colectiva, trauma y la construcción de narrativas en una sociedad opresiva. Su referencia al genocidio de Ghorman y al "monstruo" de Palpatine conecta con dinámicas culturales de negación, resistencia y construcción de identidad.

Memoria colectiva (Maurice Halbwachs): Halbwachs argumenta que la memoria colectiva es moldeada por las instituciones y los grupos sociales. La negación del genocidio de Ghorman por parte del Senado representa un intento de borrar una memoria colectiva incómoda, mientras que Mon Mothma lucha por preservarla como base para la resistencia. Su discurso es un acto de memoria contra el olvido impuesto por el Imperio.

Cultura del miedo (Zygmunt Bauman): Bauman describe cómo las sociedades modernas pueden ser dominadas por el miedo, que facilita el control autoritario. El "monstruo que grita más fuerte" (Palpatine) utiliza el miedo para silenciar la verdad y consolidar su poder. Mon Mothma, al nombrar este miedo, busca romper su hegemonía cultural y fomentar una cultura de resistencia.

Narrativas de opresión y liberación (Edward Said): En "Cultura e imperialismo", Said analiza cómo las narrativas dominantes legitiman la opresión, mientras que las contra-narrativas (como la de Mothma) desafían el statu quo. Al calificar los eventos de Ghorman como genocidio, Mon Mothma construye una narrativa de liberación que cuestiona la hegemonía cultural del Imperio.

El discurso de Mon Mothma es un acto performativo que busca reconfigurar la cultura política del Senado, pasando de la complicidad [que todos creían por ser una senadora imperial] a la resistencia. Al hacerlo, desafía las normas culturales de silencio y obediencia que sustentan el régimen imperial.

El discurso de Mon Mothma en "Andor" es una poderosa crítica a la erosión de la verdad y la complicidad institucional en un contexto de opresión. Desde una perspectiva sociológica, refleja la desintegración de la realidad social y la alienación colectiva. Filosóficamente, plantea preguntas sobre la verdad, la ética y la responsabilidad frente al mal. Políticamente, es una denuncia del autoritarismo y un llamado a la resistencia democrática. Culturalmente, desafía narrativas opresivas y busca preservar la memoria colectiva como base para la liberación.

En conclusión:

El discurso de Mon Mothma en el episodio 8 de la segunda temporada de Andor trasciende la ficción para convertirse en un diagnóstico filosófico, político, sociológico y cultural de la crisis de la verdad en un contexto de opresión. La "muerte de la verdad" que denuncia no es solo un evento narrativo, sino una advertencia sobre los peligros de la manipulación de la realidad objetiva, un tema que resuena tanto en el universo de STAR WARS como en nuestra propia realidad contemporánea. Desde mi perspectiva, la postura de Mon es clara: la pérdida de una realidad compartida es el arma definitiva del autoritarismo, ya que desarma a la sociedad, fractura la cohesión social y silencia la resistencia.

Filosóficamente, el discurso de Mothma dialoga con Platón, Arendt y Foucault, subrayando que la verdad es un acto de liberación y resistencia frente a la hegemonía de las sombras imperiales. La masacre de Ghorman, negada por el Senado, ilustra la ruptura ontológica descrita por Heidegger, donde la supresión de la verdad consolida el dominio del poder. Políticamente, veo en Mothma una figura que encarna la desobediencia civil de Thoreau y la justicia de Rawls, desafiando la legitimidad de un régimen que se sostiene en la propaganda y el control narrativo. Pero aún así esta en deuda con  Sontag y Marx. Sociológicamente, el "abismo" entre lo dicho y lo sabido refleja la anomia de Durkheim y la hegemonía de Gramsci, evidenciando cómo la distorsión de la realidad social impide la acción colectiva. Culturalmente, el discurso es un acto de memoria colectiva (Halbwachs) que rompe con la cultura del miedo (Bauman) y construye una narrativa de liberación (Said).

Sostengo que la denuncia de Mon Mothma no sólo marca un punto de inflexión en la narrativa de Andor, transformándola de senadora a líder rebelde, sino que también ofrece una lección universal: la verdad es frágil pero esencial para la resistencia frente al mal. La complicidad del Senado en la negación del genocidio de Ghorman simboliza la apatía que perpetúa la opresión, mientras que el exilio de Mothma representa el costo personal de alzar la voz. En un mundo donde la desinformación y la polarización amenazan la realidad objetiva, Andor nos recuerda que preservar la verdad es un acto de coraje y el primer paso hacia la justicia.  Sin verdad, no hay libertad, y la lucha por restaurarla es la base de cualquier resistencia significativa.

Mon les esta pidiendo a la galaxia que salgan de la oscuridad de una realidad manipulada, muerta, inutil, para abrir los ojos ante la verdad, tal como Platón predicaba, una que se construye colectivamente para perdurar. Sin esa verdad, nuestros ojos mirarían sombras a y no observan la existencia misma, porque en ese contexto ella ha muerto. Mon Mothman nos da la Bienvenida a REBELIÓN y anima a luchar por construir una Nueva verdad, una con ESPERANZA.